所谓徽州文学,就是由徽州本土文学家和客居他乡的徽州籍文学家所创作的文学，以及来徽州做官和游历的外地文学家创作的有关徽州的文学的总称。换一句话说，徽州文学就是徽州作者创作的文学，与利用徽州素材创作的文学的总和。说得再简单一点，徽州文学包括两部分：

一部分是徽州人写的作品

一部分是外地人写徽州的作品

徽州文学不限于徽州本土

徽州文学首先是产生在徽州本土的文学。北宋宣和三年，公元1121年，徽州设立之始，下面辖有六个县：歙县、休宁、婺源、绩溪、祁门、黟县，从此以后，这种一府六县的徽州版图，基本上没有大的变化。徽州文学也主要是发生在这样一个区域之中。

但是，徽州周边地区，因为地相邻，人相亲，它们不能不受到徽州历史文化的辐射，因而形成一个“亚徽州文化圈”。“亚徽州文化圈”产生的一些文学，如果与徽州关系比较密切，那也应该纳入徽州文学。比如晚唐著名诗人杜荀鹤的某些作品，就可以置入徽州文学的视野。杜荀鹤是石埭人，石埭与徽州相邻，又曾并入徽州。杜荀鹤本人又曾游历黄山等地，写过有关黄山的诗歌作品。还有一个因素，徽州版图基本稳定，但是徽州作者往往流动。他们的足迹就像徽商的足迹一样遍布全国。他们走出徽州以后，见识更广，思想更活，创造的文学更为可观。所以我们只有立足“小徽州”，面向“大徽州”，才能全面反映徽州文学的真实面貌。  

杜荀鹤(846年—904年)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史?梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。  

徽州文学不限于徽州时代

徽州文学不只是徽州时代的文学，它还要往前追溯到新安时代。新安郡建置于西晋太康元年，即公元280年，管辖歙县、黟县、海宁、黎阳、遂安、始新等六个县，遂安、始新两县合并之后就是现在的淳安县。这就是说，徽州文学应该包含两个时代，新安时代和徽州时代。当然，徽州文学虽然开始于新安时代，但大部历史是在徽州时代，主要的成就也在徽州时代。正如现在徽州文化的概念涵盖着新安文化一样，徽州文学也就自然涵盖了新安文学，可以不再另称“新安文学”。  

徽州文学不限于徽州作者

徽州文学的创造者不只是徽州人，那些来徽州做官、来徽州游历的文学家也都参与了徽州文学的创造。自古以来，在徽州任职的文学家不在少数。一些全国知名的文学家，到徽州任职以后，觉得一切都很新鲜，因而常常处在诗情激荡、文思勃发之中。毫无疑问，他们的创作会对徽州文学产生积极的影响。同样，文学家游历徽州，尽管时间有限，但是，他们都会为徽州的大好山水所陶醉，都会为徽州的大好山水而创作。他们以独到的眼光欣赏徽州山水之美，以睿智的心灵体味着徽州山水之美，更以不朽的篇章传扬徽州山水之美。他们的作品成为徽州文学中的精粹。  

徽州文学不限于专业作家

徽州很多作者并非专业作家，但是却同样富有文学才情。他们的身份有下面几种：

政治家。像明朝开国重要谋臣朱升，曾向朱元璋建言九个字：“高筑墙，广积粮，缓称王。”他著有《枫林集》十卷。

教育家。像南宋著名教育家朱熹，元代教育家郑玉，元末明初教育家汪克宽，他们所写的文学作品艺术质量较高，影响也比较大。

学者。像宋代著名史志学家罗愿，著有《鄂州小集》五卷；清代学者汪绂著有《双池文集》、《双池诗集》。他们在文学史上都占有特殊的地位。

书画家。明代著名画家程嘉燧，著有《松园浪淘集》、《松寥集》；清初著名画家程邃著有诗集《萧然吟》、《会心吟》。他们的作品主要是题画诗，既提升了绘画的品位，又丰富了文学的宝库。

医学家。徽州许多著名医家都有自己的诗集、文集，像江瓘有《武夷游稿》，曹若揖有《枕流诗集》。他们的作品体现了特有的精神风貌。

科学家。像清代天文学家余煌，著有《吹壶》《北征》《芝阳》等诗草。他们的作品表明，抽象思维与形象思维并不总是对立，或许科学事业的成功，正有形象思维的一份功劳！

商人。徽商贾而好儒，号称儒商，往往会对徽州文学作出特殊贡献。他们不但用经济实力支持文学，而且还以创作实践丰富文学。像清代著名盐商马曰琯和江春，他们都著有自己的诗文集。

八是其他特别身份，包括收藏家、工艺家、武术家等。所有这些让我们看到了徽州文化的一种奇观，那就是“行行出状元”，“行行有文学”！正是各行各业的文学精英，以共同的理想和追求、以独特的个性和笔调，谱写了徽州文学的灿烂篇章，汇聚成徽州文学的浩荡长河。