关键词:徽州地方志 地域文化

摘要:徽州有着非常辉煌灿烂的文化中国的三大地方学指的就是徽学、藏学、敦煌学。徽州以传世文化典籍极为丰富而吸引着国内外学者形成了一股国际性的“徽学”热。作者通过考订对历代编纂徽州方志有据可壹者进行了汇总。

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地方志是中国传统文化的一个重要组成部分。它荟萃了地方文化的精髓丰富翔实的地情资料直接作用于地方政治、经济、文化的发展是当地主政者“治理一地造福一方”的资治辅政之书其作用不容忽视。徽州有着非常辉煌灿烂的文化中国的三大地方学。指的就是徽学、藏学、敦煌学。徽州以传世文化典籍极为丰富而吸引着国内外学者形成了一股国际性的“徽学”热。

历代编纂徽州方志今有据可考者记录如下：

南朝梁《新安山水记》，新安太守萧几撰注。萧几，字德元，齐宗室，性温和，与物无竞。清贫卓立。位中书侍郎、尚书左丞，为新安太守。郡多山水，特其所好，适性游履，遂为之记。南朝梁新安记考据《太平寰宇记》卷一百四《江南西道二 歙州》“歙县灵山”条引“灵山新安记云灵村有山。生香草名日灵香，又有黄精木，上有灵坛道士祈请不烧香自然芬馥。村人射猎，践径此土，犯山神，终无所获，或失火烧冈，其人必有疾病，故日灵山。”《舆地纪胜》卷二十《徽州》景物下“三姑山”条引《新安记》云天将雨此山先有鼓角之声。”淳熙《新安志》卷三《歙县》山阜“飞布山”条引“《新安记》云：昔因寇乱县，主簿率百姓保此山获全，天宝六年十七日敕改名飞布山。旧有庙甚灵，建中末早祷不雨，刺史刘公撤其庙，有人夜闻暴风西去，如人马声，继梦神告之日，吾将寄于灵山。”隋《新安图经》考据《新安志》卷五《黟县 石墨井》引“《新安图经》云岁贡柿心墨木夥之字县职此之由。”隋新安图考据《太平寰宇记》卷一百四《江南西道二 歙州 黟县》引“《新安图》注云岁贡柿心木黟字从黑旁县由得名。”考异对于《新安图经》《新安图》所作的朝代隋开皇十一年改新安为歙州，而大业三年又复为新安。唐朝武德四年改新安为歙州。天宝元年又改新安，乾元年又复为歙州。由此可见《新安图经》和《新安图》可能是隋朝人之作。《新安图经》和《新安志》从内容上看都是记载黟县的事有可能是实属一书。唐《歙州图经》考据《中国古方志考》太平御览》《新安志》均录。《太平广记》引书有《歙州图经》卷四百二十五“龙八”篇云“歙州祁门县蛟潭。俗传武陵乡有洪氏女许嫁与鄱阳黎氏。将娶吉日未定蚊化为男子貌如其婿具礼而娶去。后月余黎氏始到。知为蚊所娶遂就蛟穴求之。于路逢其蛟化为人容貌殊丽其婿心疑为蚊。视见蚊窃笑遂杀之。果复蛟形。又前到蚊穴见其妻并一犬在妻之旁。乃取妻及犬以归。始登船而风雨暴至。木石飞腾其妻及犬皆化为蛟丽去。其婿为恶风飘到余姚后数年归焉。其后道人许旌阳又斩蚊于此仍以板窒其穴。今天清日朗尚有仿佛见之。”淳熙《新安志序》“唐有《歙州图经》”可能是指此图经。宋歙州图经考据《舆地纪胜》《永乐大典》《新安志》均录。宋大中祥符年一年李宗谔奉昭撰州郡图经颁之天下祥符歙州图经》当属此时的产物。有蒲圻张氏《祥符歙州图经大典辑本》。《舆地纪胜》卷二十《徽州 景物上 赤岭》引“《祥符经》云昔人于岭下溪梁取鱼鱼不得下遂飞越岭。人复于岭上设网全化为石遇雨则赤。故名。”罗愿在《新安志序》中说“后得《祥符图经》于民间则纲目粗设。”可见该经对《新安志》的编写影响很大。说明北宋歙州编修的图经现在有名可查者有部。除祥符歙州图经》外有《歙州旧经》已佚。但罗愿《新安志》卷二“物产”引了“水族…‘兽类”卷四休宁“山阜”引了“岐山”大明一统志卷十六徽州府“古迹”引了’“断石村”。祥符图经后还有两图经即《歙州图经》和《歙州新经》。《歙州图经》舆地纪胜》二十引了条朱弁《曲洧旧闻》引了条《歙州新经》、罗愿《新安志》引了条。另外《永乐大典》从《新安志》中转引了条。宋新安广记考据宋太平兴国公元年一公元年中奉诏编纂。《新安志序》罗愿云“国朝太平国中。诏编《广记》。”《道光府志》修志源流卷十六著录。宋新安郡志考据《舆地纪胜》卷二十《徽州 各县沿革 歙县》条引“《郡志》云梁承圣中公置新宁郡县亦隶焉。陈省新宁郡复并入新安郡。”

宋《新安志》十卷，罗愿纂，赵不悔序，淳熙二年修注。罗愿，字端良，号存斋，歙县呈坎人，乾道二年进士，官至鄂州知州。考据《四库全书》《中国古方志考》《宋史 艺文志》均录。《遂初堂书目 地理类》“《新安志》《直斋书录解题八》《新安志》十卷，通判赣州。郡人罗愿撰时，淳熙二年，太守则赵不悔也。”《舆地纪胜》卷二十《徽州碑记》条引“《新安忠》罗愿编。”说明《新安志》是安徽最早的唯一存传的宋代志书。它开拓了“隐恶扬善”的先河。诚如钱大听所说“盖郡县志与国史不同国史美恶兼书志则有褒无贬所以存忠厚也。公论所在固不可变黑为白而桑梓之敬自不能已。”…“自《新安志》始。方志记人有褒有贬似乎已成定例很少有人突破。”

宋《新安广录》十八卷，倪常祖修，姚源纂，南宋嘉定十五年修注。倪常祖，字子武，吴兴人，嘉定壬午年年来徽州。姚源事迹不详。考据弘治《徽州府志》卷十二《拾遗》辑录该书“《新安广录》云君西北黄山有三十六峰与宣池接境严岫秀丽可爱仙翁释子多隐其中。”又“《新安广录》云何次翁生瘤于鼻日以益大遇道人于襄阳授以药如栗粒使是夜轻用针剔小穴置药焉。俄顷。觉药于内旋转若游行然迨晓瘤已失去。”宋新安续志李以申纂南宋端平乙未年年修注李以申四明人州学教授。考据《中国古方志考》《永乐大典》、弘治《徽州府志》均录。《永乐大典》卷三千五百七十九“九真陶村”引“《新安续志》陶村在黟县南山丁峰下多陶姓里日靖节社日五柳意渊明之后”。《永乐大典》七千五百十六十八阳际留仓引“《新安续志》际留仓在州治尔。休宁际留仓在县衙内与薛少保祠相向。”《文渊阁书目》十九称“《新安续志》二册。”说明弘治《徽州府志》卷十一有李以申序曰“新安据浙江游。山水奇秀。称于天下唐人号为水云深处。前代以去京邑差远地狭瘠而俗质素语地望者不以为优然物产之黟流布四方。或日富州。韩吏部送陆歙州文曰，歙大州也，自建炎南渡驻跸吴京，视三百诸侯之邦，被声名文物之盛，送推三辅重地。初晋太康元年改新都日新安郡，隋开皇元年州始以歙为名，至宋宣和三年改歙为徽州。盖郡境有徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此。此见之前志者也。前志成于淳熙乙未之春，迨今阅一甲子。四明刘侯炳郡，二年，约已裕民，百废具兴，独念是邦，比岁以来，生聚日蕃，事物日新，人杰地灵，相望辈出，照映当世，至若朝廷蠲减之特恩，郡邑惠养之善政，所以培邦本而宽民力，前言往行明谟钜业。所以范乡间而光竹帛者，不相继而书之诚，为阙典，兹续志之所由作也，殆若有数存焉。今纲目大体多循其旧，凡无所增损废置者，前志既已备矣，今皆不书谨序。李以申。”

元《新安后续志》十卷，朱霁修，洪焱祖纂注。朱霁，字景周，号自斋，北谯人，延祜间知徽州。洪焱祖字潜夫，号杏庭。歙人，天历中，官遂昌主簿，以休宁县尹致仕。考据《中国古方志考》《永乐大典》《明史 艺文志》均录。《永乐大典》卷三千五百二十七“九真徽州六门”引《延祐新安后续志》徽州禁门旧有六，东曰新安，西曰庆丰，南曰表城，北曰通济，东北曰太平，西南曰紫阳。”又卷七千二百四十二“十八阳明善堂”引《新安后续志》张雄飞字宏甫歙县人晚扁书堂日明善。”说明《新安后续志》洪焱祖序提出一个值得思考的问题：官员们如何对待志书质量和编纂时间的关系问题。认为朱霁“为经久无穷之思以及于此迹其用心大抵耻于趣办目前。不肯苟同流俗。”在洪认为“趣办目前”是“苟同流俗”。应当说时间服从质量为了“旨令”不顾质量而速办这却实是“流俗”。明《新安志》十卷，朱同纂注。朱同字大同号朱陈村民又号紫阳山樵休宁人。朱升子。洪武庚申公元年举人官至礼部侍郎坐事死。考据《皖人书录》《安徽艺文考》《徽州地区简志》均录。考异宋朝罗愿的《新安志》与明朝朱升的《新安志》虽然书名相同但作者和时代都不相同。据《徽州地区简志》称朱同纂《新安府志》景泰和成化年间两度被续修。《朱枫林集》称朱升纂《重编新安志》。《新安府志》和《重编新安志》可能是后人为区别宋朝罗愿的《新安志》而特起的名子。说明朱同纂的《新安志》这是徽州府紧接元延韦占后的第一部府志孙遇山东福山县人宣德进士正德间知微州府事“几二十年民感德甚深。去郡共立生祠礼之”。】于景泰间纂成《新安府志增编》周正于成化四年公元年任知府后纂成《成化新安府志续编》以上三志皆为佚志。弘治徽州府志十二卷汪舜民纂明弘治十五年公元年修注汪舜民字从仁号静轩婺源人。成化进士授行人。擢御史官至右副都御史巡抚郧阳改南京都察院道卒。考据《天一阁藏明代地方志考录》录。说明此志是第一部以“徽州”命名的府志从此以后徽州府志才名实相符。徽州历史沿革秦始皇建郡县制在徽州地区置黟、歙二县三国时孙吴改建新都郡，晋太康元年公元280年，改新都郡为新安郡，隋开皇九年改新安郡为歙州，宋宣和三年公元1121年改歙州为徽州。傅振伦先生在《弘治徽州府志》书后中批评王士桢说明代志书只关中十余种可称赞者其余皆微不足道。“其实明修之志佳著不少。弘治《徽州府志》即是其中之一。”

《嘉靖徽州府志》二十二卷，汪尚宁纂，明嘉靖四十二年修注。汪尚宁，字廷德。歙县人，嘉靖己丑公元年进士，累官都察院右副都御史，以不阿权贵，左迁归。时年甫四十七。此志存国立北平图书馆，为残卷残页，故全书卷数待考。现存者计卷一共三页，卷二共九页，卷七共二十三页，卷十二共七页，卷十三共十三页，卷十四共六页，卷二十一共八页，卷二十二共六页。说明《续修四库全书提要》第页。是志刻于明嘉靖四十三年，而现存的全本刻于四十五年丙寅。据该提要称是志藏“国立北平图书馆”查“北京图书馆”地方志目录无此志。”

《康熙徽州府志通志》，二十六卷，高啤纂，康熙十二年修注。高睥，字苍岩，山西襄陵人，进士，康熙七年任徽州同知。考据《中国地方志综录》录。

《康熙徽州府通志续编》八卷，林国柱纂，康熙二十一二年修。考据《中国地方志综录》录。

《康熙徽州府志》十八卷，赵吉士纂，康熙二十八年修注。赵吉士，字天羽，一字恒夫。号渐岸，又号寄园，休宁人。顺治辛卯举人，康熙间知山西交城县，累官户科给事中，终国子监正卒官。现存见《中国地方志联合目录》。

《道光徽州府志》十六卷，马步蟾纂，道光七年修注。马步蟾，会稽人，进士，是志主纂。此志虽卷数不多，卷帙浩大，粗略统计有万言。正门门子目，可谓是集徽州志书之大成，体例完备，资料翔实，考证亦精。考据《中国地方志综录》录。

《嘉庆徽志补正》一，卷邵棠纂，嘉庆十九年修注。邵棠，字绮吲，绩溪人，官奎文阁典籍。考异《徽州地区简志》称《徽志补正》蒋元卿《皖人书录》称《徽志补遗》宫为之《皖志史稿》称《徽志补正》。不管是补正还是补遗，都是同一种书志。

《同治徽州府志辨证》一卷，黄崇惺纂，清同治间木活字本注。黄崇惺，字次荪，歙县人。同治乙丑公元年进士。由翰林出宰归化。此志是专门评述《道光徽州府志》的。对道光志山水地名等辨正了条，资料较丰富，比如顾亭林说渐水有条，经黄考证为源。对道光志编纂体例及方法的评介，比如对道光艺文志写道“体例极善”。《徽州府志辨正》资料翔实，可补道光志之不足。

《徽州地区简志》十四章，徽州地区地方志编纂委员会，黄山书社出版。全志分为地理、农业水利、工交邮电、财贸金融、政党团体、政权司法、军事、教育科技、文化艺术、文献文物、体育卫生、旅游、社会、人物简介。参考文献：钱大昕跋《新安志》，潜研堂文集，上海商务印书馆。宫为之《皖志史稿》；清马步蟾《道光徽州府志》（清道光七年刊本）。

作者简介：张健，男，安徽枞阳县人。安徽师范大学图书馆副研究馆员。